民间地花鼓屈日中地花鼓是土生土长的民间演唱艺术，流行于长沙、浏阳等地。清嘉庆《浏阳县志》叙及当地元宵节玩龙灯狮子的情景时，就有“以童子妆丑、旦剧唱、金鼓喧阗，自初旬至是夜止”的记载。这种在堂屋禾场就地演唱的“对子花鼓”，唱《采茶》、《比古》等民歌，如“正月采茶是新年，姑嫂双双进茶园，十指尖尖把茶采，采起茶叶回家园”等，内容以叙述劳动和爱情为主。表演时，丑角头戴草帽，手拿扇子，屈膝矮步演唱；旦角头插红花，手拿帕子，动作朴实含蓄。如入主人家，先唱人兴财旺等祝福词，主家搬凳唱《板凳歌》，斟茶唱《赞茶歌》，出门唱《辞东歌》，然后主家打红包，若唱得不好，个别主家在红包内搭上一片鸡菌子，讽刺演员是鸭公喉咙。
随着时代的推移和见识的增加，艺人在地花鼓中加入了故事情节和新的音乐元素，有了些戏味，剧目有《卖杂货》、《扯萝卜菜》等。后来又由“两小戏”发展为小丑、小旦、小生的“三小戏”，剧目有《小姑贤》、《贫富拜寿》等。虽然在艺术上不断更新，但万变不离其宗，一些小戏仍然承袭了地花鼓通俗易懂、生动活泼、贴近生活的地方特色。就是现在花鼓戏中的某些剧目、曲调、表演也取材于地花鼓。
清末民初，有的半农半艺的戏班到乡镇跑码头，考虑到自身艺术还不成熟，为取得地方和观众的谅解与支持，开台前先由一丑角出台打招呼：“花鼓子戏本是小玩意，比不得城里唱大戏，一无腔来二无板，四六句子随口喊，唱得好请列位打个奉承，唱得不好莫踩人；人抬人，抬起人，人踩人，踩坏人，得呀喂，打个奉承”等词。
