长沙元宵节旧俗

　　正月十五，古称“上元节”，夜晚称“元宵”、“元夕”或“灯节”。
　　长沙俗语：“三十夜的火，元宵夜的灯”。是日，各家灯火辉煌，各色灯笼或悬于门前，或挂在街衢之上。家人设宴团聚共吃元宵团。民国初期，袁世凯忌“元宵”（谐“袁消”）二字，改称汤圆。
长沙一般在正月初六七即开始玩龙灯，至元宵形成高潮，其时，闺秀老妪也外出观灯，不拘礼节，古称“不禁之夜”。
　　乡村龙灯应商贾之邀，麇集省城。龙灯队伍由执事擎“火神庙”大纛前导，旗牌手提长方形灯笼，上书单位或祠堂庙宇名称。长号开队，金鼓唢呐齐鸣，各式牌灯齐列两旁护卫，龙身蜿蜒翻腾，拼凑各种图案，街邻竞相鸣炮。妇女多年不生育者，接龙灯到厅堂，以龙身绕妇人一周，谓来年必生贵子；或将龙灯缩短，上骑一小孩绕厅堂一周，谓之“麒麟送子”。狂欢彻夜后，将纸灯烧毁，龙头放庙归位，名曰“完灯”。
　　民国时期长沙的龙灯队另有“渔翁戏蚌”、彩龙船、高跷、跳罗汉等技艺。
　　长沙县东乡春节舞狮，狮身用黄布或饰以五彩苎麻如狮毛状，俗称“狮王被”。狮头用栗木雕刻，下颔可以翕动，狮子面孔采用艺术夸张手法，似狮似神，俗称“狮面大王”，素为民间崇奉偶像。玩狮者为健壮青年二人，躬身于“狮王被”中，作摇滚纵跳等动作，配合默契；狮前一人戴假面具扮“土地菩萨”，与狮子共舞。如家有病人，迎狮子至病人室内走一圈，谓可祓除灾厄；将初生婴儿置放狮子口中片刻，谓可获狮王庇佑。
　　舞狮时，各家燃放鞭炮助兴。舞狮完毕，将狮王被和狮面大王摆于厅堂上首，扮土地菩萨者唱迎春赞词，名“赞土地”，语多吉祥，且能按户主实际家境情况赞颂，幽默生动，以获主家高兴而馈赠红包。
　　长沙城区各大商店于元宵夜举办“射灯虎”（猜谜），店门口悬挂各式花灯，将谜语贴在灯上，并附奖品名称，于是观者云集，商家利市百倍。上个世纪80年代前后起，长沙烈士公园、天心公园、晓园公园、工人文化宫等处常在元宵举行灯会，灯光设计奇巧，工程浩大，同时放大型焰火，开展各种文体娱乐活动，省、市电视台作现场直播转播，收视率极高。
　　清代及民国时期，从正月初一至元宵节不禁赌博，赌风炽烈，成为传统佳节中恶俗。解放后，年节赌博被禁止。
　　过了元宵节，象征春节结束，农村兴修水利，准备春耕，俗语说：“泥鳅怀肚，各人寻路”。

（《长沙晚报》 2003年2月15日 刘钦武）